Por Wolfgang Morscheck con el lugar de residencia Bad Säckingen

Del papel timbrado al timbre fiscal: una crónica fiscal, filatélica y temporal de las primeras emisiones…

En memoria de mi maestro y apoyo Martin Erler de Icking, Alemania

1624 hasta hoy 2024, 400 años del Pequeño Sello, ¿un motivo para celebrar?

 

 

y esto es solo una parte muy, muy pequeña de los timbres fiscales sin perforar en todo el mundo, pero quien piense lo contrario debería investigar el papel timbrado, definitivamente se ocupará de ello por el resto de sus vidas…

Con esta crónica hemos identificado un máximo del 25% de todos los hallazgos de papel timbrado en el mundo, y si se añade el papel timbrado que nunca se ha encontrado antes, entonces es un máximo del 10%. Pero si ahora incluimos todo el valor que alguna vez se ha introducido en el mundo y si quisiéramos mostrar esto al mundo, entonces estaríamos en el rango de milésimas, es decir, a lo sumo una milésima parte de todo lo que aún sería posible. Sin embargo, para lograr esto, un investigador tendría que renacer en esta tierra tres veces más para casi completar el trabajo.

El año anterior se considera como la introducción del papel timbrado (papel de sello). Papel fiscal, papel de licencia, papel sellado, papel de signeta; hasta donde pude determinar la fecha. Este papel, pre-sellado por el estado, también se llamaba papel fiscal, Papel Sellado, Clein Segel, Signetten Paper, Siegel Paper, Licent Paper, Charta Sigillata, Generalite, Carta Bollata, Ukas, porque cada país tenía su propio nombre para él. ¡Elegimos libremente el tamaño de la imagen de los sellos!

Prólogo

He sido preguntado repetidamente para presentar un documento sobre la filatelia fiscal en el mundo que ilumine los antecedentes históricos de la filatelia fiscal y clasifique los diversos temas de manera comprensible.

Finalmente, me complace hacerlo, aunque me resulta difícil ser breve en este sentido. El campo de la filatelia fiscal es simplemente demasiado complejo y amplio. Y se podrían escribir aún más ensayos sobre el impuesto de timbre, que es un impuesto indirecto, también llamado impuesto de transacciones, que generalmente se refiere a papeles timbrados o papeles sellados. Incluso después de más de diez años de investigación y la compilación de casi 140 manuales, todavía tengo que decir que hay simplemente muy pocos que investigan y aún estamos en los comienzos en cuanto a la investigación de la filatelia fiscal y los impuestos indirectos. Es aún más gratificante cuando se cierran meticulosamente las lagunas y de manera tan profunda como lo hace el destacado experto en el campo de la filatelia fiscal sajona, Steffen Eckert, en su obra.

Por la presente declaro mi deseo de que muchos filatelistas entiendan esta crónica como una introducción para poder clasificar mejor la filatelia fiscal y que esta crónica se difunda tan rápidamente como el papel timbrado mismo. A continuación, mostraré a cualquier persona interesada, basándome en fuentes antiguas, cómo se ha desarrollado la filatelia fiscal desde sus inicios y de qué trata el timbre. Sin embargo, comenzó en Europa (y no en ultramar), donde las guerras siempre habían sido un instrumento apropiado para imponer los intereses de los países y gobernantes o incluso la fe por parte de la iglesia en Roma. Antes de llegar a eso, quiero abordar brevemente la filatelia fiscal frente a la filatelia de sellos como objeto de investigación.

Filatelia Fiscal: ¿Solo un Pasatiempo o Más Bien una Ciencia Histórica?

El trabajo solo comienza para los coleccionistas de documentos fiscales donde termina para la mayoría de los coleccionistas de sellos.

Mientras que los primeros a menudo se limitan a la identificación de la marca, tipo y forma de los sellos, las rutas de viaje y la valoración de las cartas, el coleccionista de documentos fiscales en general necesita profundizar más en el asunto.

Se deben responder preguntas importantes, tales como:

• ¿Cuál es el contenido y alcance de este documento?
• ¿De qué época y región proviene?
• ¿Es posible sacar conclusiones sobre la fábrica de papel y el tiempo de creación a partir de la marca de agua?
• ¿Cuáles eran las relaciones de poder en la región en el momento de la escritura?
• ¿Cuáles eran las tasas de impuestos y cómo se recaudaban en este caso?
• ¿Qué moneda era válida en ese momento?
• ¿Qué cantidades de tarifas se pagaron?
• ¿Qué personas estuvieron involucradas?
• ¿Cuáles fueron las consecuencias del documento para las personas involucradas?

Las ciencias auxiliares y básicas importantes de la historia, como saber usar archivos, bibliotecas y archivos, heráldica, genealogía, numismática, geografía histórica, conocimiento sobre impuestos, paleografía, diplomática, sigilografía (esfragística), epigrafía, e incluso la cronología histórica, así como la historia completa del derecho y otras, exigen mucho a los filatelistas fiscales.

Mientras que coleccionar sellos usualmente sigue siendo un pasatiempo, la colección de documentos fiscales a menudo se desborda y se convierte en la meticulosa combinación de varios detalles. Mayor, por supuesto, es el placer cuando desciframos otro documento al final de un largo camino, lo presentamos a la comunidad científica y lo integramos en la colección.

Vemos que el trabajo de los filatelistas fiscales a menudo es de naturaleza científica, especialmente si la descomposición e interpretación de los documentos resulta en nuevos hallazgos históricos. Esto aplica si el conocimiento histórico previo debe ser enmendado o incluso revisado por la interpretación de los documentos. Hay muchos ejemplos de esto en mi página web. Permítanme mencionar la datación más reciente de la imposición del impuesto de timbre para una región o una norma como ejemplo.

Conclusión: La filatelia fiscal es un pasatiempo con una aspiración científica, pero no puede prescindir de la implementación de ciencias históricas auxiliares.

Si las actividades de los filatelistas fiscales no solo están dirigidas a la clasificación de documentos, sino también a adquirir nuevos datos históricos, la filatelia fiscal es absolutamente una ciencia histórica auxiliar.

Diplomática Moderna: La paleografía es la ciencia histórica auxiliar que se ocupa de las formas y el modo de origen de los registros de la baja Edad Media y los tiempos modernos. Se centra en documentos oficiales. Utiliza algunos de los métodos de la diplomática, sin embargo, ha establecido su propio sistema de enseñanza desde Heinrich Otto Meisner. La diplomática moderna proporciona la base para un estudio crítico de la fuente del archivo. Examina cada documento según criterios específicos. Se subdivide en diplomática analítica, diplomática genética y diplomática sistemática. La diplomática analítica investiga la forma interna y externa del archivo. El análisis externo, por ejemplo, se ocupa del papel, la forma de cierre, los materiales de escritura y los utensilios de escritura. El análisis de la estructura interna se ocupa de la escritura. La diplomática genética examina la génesis del archivo dentro de la autoridad y se ocupa de las diversas anotaciones. La diplomática sistemática proporciona una tipología de actos con directrices claras.

Heráldica: La heráldica, el arte heráldico, se ocupa de los escudos de armas y abarca el diseño, la exhibición y el estudio de los blasones. Cubre las reglas sobre cómo diseñar escudos de armas, cómo leer escudos de armas y cómo llevar escudos de armas. La heráldica se remonta al siglo XII. La heráldica se ocupa de la construcción de escudos de armas, el significado y la importancia de las partes individuales y los símbolos de los escudos de armas. El heraldo era el experto en leer escudos de armas e identificar a los portadores. Antes de eso, los heraldos supervisaban los escudos de armas, guiados por un rey de armas (y aún lo hacen en el Reino Unido). Hoy en día, las asociaciones heráldicas se encargan de eso. Una base importante para la heráldica histórica son algunos escudos originales, sellos (esfragística) y listas de escudos de armas que fueron creadas por heraldos debido a su posición o en ocasiones especiales. Los ex libris (etiquetas de libros) de la Baja Edad Media que se realizaron principalmente como escudos de armas en ese momento también se toman como base para la investigación heráldica. Como disciplina de la ciencia histórica, es una de las ciencias históricas auxiliares. Philipp Jacob Spener es considerado el fundador científico en los países de habla alemana.

Genealogía: La genealogía (del griego antiguo γενεαλογία Genealogía, árbol genealógico, que se origina en genea γενεά (familia), y λόγος lógos (doctrina)) denota, en el sentido más estricto, la investigación de la historia familiar, popularizando la investigación genealógica, que es una ciencia histórica auxiliar. Las personas que se ocupan de la genealogía humana relacionada se conocen como genealogistas o investigadores familiares. En un sentido más amplio, la genealogía se refiere a la relación genética de un grupo de seres vivos, la ascendencia de un ser vivo de otros seres vivos. En la cría de animales, es el requisito previo para la calificación de linaje. En sentido figurado, hablamos de genealogía como un método histórico que analiza y explora el origen histórico de varias circunstancias presentes (por ejemplo, moral, psiquiatría, orientación sexual e identidad personal). Michel Foucault, por ejemplo, exploró la comprensión de la enfermedad mental y el sistema penitenciario en períodos históricos recientes. El enfoque se centra menos en los conceptos y las ideas cambiantes de estos temas, sino en las disciplinas vecinas que constituyen hechos. Así, por ejemplo, Friedrich Nietzsche reconstruyó que la moral no se deriva de valores absolutos, sino que simplemente se ha desarrollado en la historia (y, por lo tanto, es contingente) (Friedrich Nietzsche: La genealogía de la moral).

Numismática: La numismática (del griego antiguo νομισματική [τέχνη, μάθησις] a νόμισμα, nomisma o italo-griego nú (m) misma, «la ley a través de la cual es válida, la moneda») es el estudio científico del dinero y su historia. A menudo, coleccionar monedas como pasatiempo también se llama numismática.

Geografía Histórica: La geografía histórica es una ciencia espacial que se ocupa de los procesos de actividades humanas y las estructuras espaciales resultantes en cualquier momento del pasado. Por lo tanto, cruza todas las disciplinas de la geografía humana y está estrechamente relacionada con las respectivas subdisciplinas de las ciencias históricas. Sin embargo, mientras que estas últimas examinan la influencia del espacio en un momento determinado, la geografía histórica estudia la influencia del tiempo respectivo en el espacio. Está especialmente estrechamente vinculada por tradición a la geografía histórica y la historia regional. Los temas históricos y geográficos son partes centrales de la historia ambiental interdisciplinaria. Las tareas de la geografía histórica son el registro, la descripción y la explicación de la calidad y cantidad de los procesos económicos, demográficos, sociales, políticos y naturales relevantes en la diferenciación espacio-temporal. Así, la geografía histórica trata de reconstruir paisajes pasados y determinar regularidades en el desarrollo de los paisajes culturales comparándolos. El enfoque se centra en la investigación del desarrollo histórico en la geografía de las áreas rurales, en la ciencia del registro de tierras y la toponimia, la arqueología de asentamientos y la ciencia de los paisajes de campo. Una subdisciplina, que está más desarrollada en los países de habla inglesa, es la morfología urbana. Otro enfoque científico relacionado es la investigación genética del paisaje cultural, que explica las estructuras espaciales y los procesos actuales a partir del pasado. Nuevamente, la investigación genética de asentamientos es una subdisciplina importante por tradición. La geografía histórica aplicada trata de integrar los hallazgos de la geografía histórica y la investigación del paisaje cultural en la planificación actual y la educación ambiental. Un objetivo es el mantenimiento y desarrollo del patrimonio histórico en forma de mantenimiento de paisajes culturales.

Paleografía: La paleografía (del griego παλαιόϲ palaiós “antiguo” y -γραφία -graphy) abarca el estudio de inscripciones antiguas. Científicamente, no forma parte de la lingüística, sino que es una ciencia histórica auxiliar y una rama de la filología latina de la Edad Media y tiempos modernos. La tarea de la paleografía es reproducir el desarrollo vibrante de la escritura en detalle mediante monumentos de escritura disponibles. Este conocimiento ayuda a reconocer las fases de desarrollo de diferentes fuentes y, por lo tanto, clasificar la escritura y los monumentos literarios no fechados en espacio y tiempo. Los métodos consisten esencialmente en el análisis de las formas de las letras o el uso de abreviaturas típicas. Ambos son especialmente para inscripciones el único método de datación, ya que el material de escritura (a diferencia de materiales orgánicos como papel, pergamino o cuero) apenas ayuda a la datación. Se distinguen diferentes ramas de la escritura: paleografía latina, paleografía griega, paleografía árabe, paleografía cirílica, etc. La ciencia de las formas históricas de la notación musical (ciencia de la notación) también se conoce como paleografía musical.

Codicología: La codicología (del latín *codex*, «libro» y *-logía*) y el estudio de manuscritos, es una ciencia histórica auxiliar que se ocupa del estudio científico de los libros manuscritos. Está limitada a la Antigüedad Tardía y la Edad Media, es decir, principalmente al período entre los años 500 y 1500. Le sigue la ciencia de los incunables. La codicología abarca temas relacionados con la naturaleza y el proceso de desarrollo de un códice medieval, centrándose en aspectos manuales y técnicos de producción, como la cuestión de los materiales de escritura (papiro, pergamino o papel), tinta y plumas, ubicación, encuadernación, decoración del libro o procedencia. El libro se trata como un artefacto arqueológico y se considera parte de los activos primarios al ser registrado en el tiempo y descrito con precisión. La codicología está estrechamente relacionada con la paleografía.

Diplomática: La diplomática (del griego antiguo *diploma*, «doblado» de *diplóos*, «doble») es una de las disciplinas básicas de las ciencias históricas auxiliares. Se ocupa de la clasificación, las características, la exhibición (personas involucradas, actividades comerciales de las oficinas, ayudas como libros de fórmulas), la tradición, la autenticidad y el valor histórico de los documentos legales. Las prioridades de los investigadores alemanes se centraron inicialmente en los documentos europeos de la Edad Media y la Edad Moderna temprana. Mientras tanto, también se ha realizado una investigación extensa sobre certificados tibetanos y mongoles. Los científicos que se ocupan de esta área de investigación se llaman diplomáticos.

Sigilografía: La esfragística (del griego «Sphragis», sello) es una de las ciencias históricas auxiliares. Su objetivo es el conocimiento de los sellos (del latín «sigillum», pequeño dibujo) y, especialmente, de los sellos documentales. Se estableció en el siglo XVII como una rama secundaria de la diplomática. Se diferencia por sus métodos distintos, cercanos o tomados de la heráldica y la numismática. Examina la estructura física del sello, a partir de la cual se puede deducir el momento de creación o colocación de los sellos. Además, el desarrollo artístico-histórico de los sellos es de interés, a partir del cual se pueden extraer conclusiones sobre la indumentaria, las armas y, posiblemente, la historia de la ciudad. Donde se ven afectados los escudos de armas y los símbolos de los gobernantes, resultan muchas superposiciones con la heráldica.

Epigrafía: La epigrafía («Inscripción», del griego ἐπιγραφή «inscripción») es una ciencia histórica auxiliar, que es particularmente importante para la Historia Antigua. Se ocupa de las inscripciones en diversos materiales como madera, piedra, vidrio, mármol, metal, cuero, etc.

Los comienzos de la tributación

Al principio no existía la palabra “correo”, sino términos como “décimo”, “tesorería”, “impuesto”, “tasa”, “regalia” y “monopolio”. Ciertamente, no todo es “postal”, pero sí “filatélico” y todo comenzó con el décimo, y no hay estado sin impuestos, y el total de los gastos gubernamentales generalmente se financia con la suma de todos los ingresos fiscales, lo que no excluye el servicio postal, que suele ser mayormente estatal y ni siquiera arrendado.

Quien equipara el cuneiforme babilónico con la palabra correo hoy en día, tiene – con todo respeto – poca o ninguna idea de la verdadera historia filatélica en sus primeros días y del servicio postal como un ingreso tributario indirecto.

“Pecunia non olet” (Latín para “El dinero no huele”)

Para llenar el vacío en la tesorería, el emperador Vespasiano impuso un impuesto especial sobre los baños públicos. Suetonio registró que Vespasiano justificó el impuesto ante su hijo Tito al sostener las primeras monedas recaudadas bajo su nariz y preguntarle si el olor le molestaba (“sciscitans num odore offenderetur”). Cuando él respondió que no, Vespasiano replicó: “Atqui ex lotio est” (Sin embargo, proviene de la orina). Esta frase ha perdurado hasta hoy para justificar la posesión o adquisición de dinero proveniente de fuentes impuras. Los baños públicos en París todavía se llaman “Vespasienne”. Incluso en Italia, los urinarios se conocían como “Vespasiani”.

Impuestos y derechos de timbre, papel fiscal – una visión histórica

Los impuestos han existido desde los tiempos antiguos y se les ha dado una variedad de nombres, como peaje, aduana o décimo. Aunque tradicionalmente se considera que su existencia se justifica en la necesidad de satisfacer las necesidades de la comunidad y del estado, algunas de las razones para introducir nuevos impuestos y tarifas muestran una notable creatividad.

La primera evidencia de impuestos oficiales proviene del tercer milenio a.C. en Egipto, donde se mencionan el impuesto sobre las cosechas y el peaje del Nilo. Asiria y Persia lograron prescindir de gravar a su propia gente en su apogeo, ya que cubrían sus necesidades financieras a través de peajes impuestos a los pueblos derrotados y conquistados en guerra. La polis de Atenas, cuna de la democracia, financiaba el sistema político a través de impuestos indirectos, como peajes, y mediante el trabajo y los servicios del ciudadano ateniense, así como una amplia tributación de los no atenienses. El templo del Partenón en la Acrópolis probablemente sirvió temporalmente como tesorería para mantener a salvo todos estos ingresos fiscales. La administración financiera de la monarquía romana en el siglo VI a.C. estaba organizada de manera similar. Los gastos gubernamentales eran cubiertos principalmente por los propios ciudadanos, y solo en casos excepcionales, generalmente en guerra, se exigía el impuesto sobre el capital, el Tributum. Para su evaluación, se elegían dos altos funcionarios (censores) que verificaban las declaraciones fiscales (professiones) de los ciudadanos y luego recaudaban el impuesto. Durante la era de la República Romana, el Imperio se expandió enormemente a partir del siglo III a.C. Cada vez más provincias y partes del país sujetas a impuestos contribuían a cubrir las necesidades financieras del estado, de modo que los ciudadanos romanos quedaron exentos de impuestos directos en 167 a.C. En las provincias, los procuradores administraban los impuestos directos (impuesto sobre la propiedad y el censo). Para mayor comodidad, la recaudación de impuestos indirectos (aranceles, peajes y otras tarifas de uso) se arrendaba a particulares. Sin embargo, el sistema de los publicanos (recaudadores de impuestos) llevó a una mala gestión y a la injusticia, y fue solo el emperador Augusto quien devolvió la recaudación de impuestos completamente a los funcionarios estatales (cuestor).

En la era pre-romana, Germania solo conocía las contribuciones honorarias voluntarias al príncipe en lugar de impuestos. Se dice que el intento de recaudación de impuestos por parte de los romanos fue el desencadenante de la Batalla del Bosque de Teutoburgo. Solo al oeste del Rin, la administración financiera romana prevaleció, dirigida por el procurador provincial residente en Treverum (Tréveris). Al final del Imperio Romano, los gastos gubernamentales aumentaron, los ingresos disminuyeron, y el tesoro (aerarium), anteriormente guardado en el Templo de Saturno y supervisado por el Senado, se disolvió en favor del fondo imperial (fiscus). Obligados a cubrir no solo el costo del presupuesto romano, sino también a lograr el mayor aumento posible de la riqueza privada, las primeras curiosidades históricamente garantizadas se hicieron evidentes en las leyes fiscales. “Pecunia non olet”, es decir, el dinero no tiene olor — esta frase conocida fue utilizada por el emperador Vespasiano para justificar un impuesto sobre los baños públicos.

Como fuente de ingresos para reyes y príncipes en la Alta Edad Media, los impuestos desempeñaron solo un papel menor. Por un lado, ninguno de los príncipes francos pudo imponer una tributación general sobre la población, ya que los estamentos del país, temiendo por sus propios beneficios, eran demasiado poderosos. Por otro lado, faltaban los medios administrativos necesarios para imponer un impuesto, ya que los registros de ciudadanos y propiedades estaban desactualizados o simplemente no existían los registros de tierras.

Los gastos se cubrían más bien con ingresos del sector privado, de la venta de derechos como derechos de mercado y ciudad, de monopolios como el de la lana y las especias, así como de los dominios estatales, es decir, principalmente de las empresas estatales agrícolas y forestales y regalias como la caza en los bosques, la pesca, la sal, la minería y los derechos sobre el agua. Además, las tasas de arrendamiento como el pollo de Pascua o el pavo de Navidad aportaban pagos en especie a las tesorerías del príncipe. Incluyo en los ingresos del gobernante también los servicios obligatorios, que los súbditos estaban obligados a prestar.

Sin embargo, la situación para la Iglesia y sus instituciones y personas era diferente. Dado que la Biblia instruye a los cristianos a cumplir con sus obligaciones fiscales (Libro de Pablo, Romanos 13:7; “Dad a cada uno lo que le debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honor, honor.”), se aplicó un impuesto eclesiástico en forma de diezmo hasta el siglo XIX. Este impuesto no solo se derivaba de la tradición cristiana, sino que también era relativamente fácil de monitorear y recuperar por las instituciones eclesiásticas locales. Solo los hospitales de limosna estaban exentos de este impuesto.

Con el tiempo, los gobernantes seculares también necesitaron más ingresos, por ejemplo, para financiar guerras, la casa real o el establecimiento de una política estatal. En la Alta Edad Media, los impuestos recaudados por el Príncipe eran principalmente impuestos sobre la propiedad, incluyendo tierras y bienes, así como otros activos (ganado, inventarios, etc.). La evidencia escrita más antigua es el Libro del Juicio Final, que registró las relaciones de propiedad en Inglaterra con el propósito de la tributación por parte del Rey en el siglo XI. Para la gran mayoría de la población, compuesta por siervos y arrendatarios sin tierra o pobres, se aplicó también el impuesto personal (impuesto por cabeza), que exigía la misma cantidad de todos los ciudadanos, independientemente de sus posesiones y propiedad.

La tributación de los ingresos por parte de las agencias gubernamentales centrales era difícil, porque el monitoreo de la recaudación de impuestos era imposible debido a las deficiencias administrativas en la Edad Media y, como ya se mencionó, los registros de tierras no estaban disponibles. Por lo tanto, a menudo se imponía un impuesto de repartición, que establecía una tarifa global para una región o comunidad, que se asignaba a los ciudadanos a la discreción exclusiva de las personas encargadas.

En los primeros tiempos del estado, los impuestos directos solo se imponían en casos excepcionales y, de todos modos, debían ser aprobados por los estamentos del reino. Los eventos típicos eran la guerra (penny turco), la boda de una hija de príncipe (dote), la procesión a Roma para la coronación (penny romano), una demanda de rescate y otras dificultades generales.

Dado que los impuestos se imponían solo a intervalos más largos e irregulares, las tasas impositivas (por ejemplo, generalmente el 5% del total de los activos) podían ser relativamente altas. En el siglo XVI, los impuestos se recaudaban a intervalos cada vez más cercanos y durante períodos más largos, de modo que se acercaron mucho a los impuestos anuales.

El absolutismo en Francia volvió a conocer el sistema de arrendamiento de impuestos con todos sus pros y sus contras (el aumento financiero de los arrendadores de impuestos (Maître de Request) como un nuevo grupo en el estado, la sobreexplotación de la población contribuyente).

Desde la Edad Media tardía, los impuestos indirectos se hicieron cada vez más populares entre los gobernantes. Introdujeron impuestos especiales/peajes sobre bebidas como cerveza, vino, sal, telas, cereales y otros bienes que circulaban por el país. Nuevamente, la simplificación de la recaudación de impuestos estaba en primer plano, ya que generalmente solo se controlaba a unas pocas cervecerías, vinaterías o comerciantes de sal para verificar su honestidad en el pago de impuestos. Todos los tipos de escritos en papel y pergamino, causados por todo lo que tenía que hacerse en papel, como cartas de naipes, calendarios, anuncios (carteles), periódicos, así como el dinero circulante también estaban sujetos a impuestos indirectos, al igual que los pagarés y, más tarde, los valores, así como las loterías y juegos de azar de todo tipo. Además, los peajes eran una forma bastante simple de generar ingresos para los príncipes. Fundaron ciudades, construyeron rutas de transporte, las controlaron en lugares apropiados y pudieron imponer peajes en puentes, en las puertas de las ciudades y en los pavimentos, así como en carreteras y peajes de caminos, y tarifas para vías navegables.

Sin embargo, los peajes también cerraban los mercados y los aseguraban a los productores nacionales. Los impuestos indirectos eran la principal fuente de ingresos de cualquier estado, seguidos por el impuesto de timbre sobre valores.

La industria también era gravada por los gobernantes; por ejemplo, el arrendamiento de molinos de todo tipo y, por lo tanto, los derechos de uso del agua, así como el arrendamiento de bosques y cacerías estatales, por ejemplo, para generar y entregar pagos en especie. La recolección de trapos, siendo estos un material básico para la producción de papel, se arrendaba a personas privadas. Incluso la alimentación de cerdos en el bosque de robles estatal se arrendaba a cambio de pagos en especie.

A lo largo de la historia, surgieron dos problemas que aún no se han resuelto. Por un lado, la legislación fiscal territorial a menudo conduce a la doble y triple imposición. Por otro lado, siempre existe la dificultad de separar la recaudación de impuestos de otras recaudaciones de los gobernantes. No era raro que hasta cuatro instituciones solicitaran impuestos de la población: la corona (emperador o rey), el príncipe, la comunidad o ciudad, y no menos la iglesia. Además, siempre se debían contribuciones por servicios estatales (tarifas de uso) y servicios a prestar (trabajo forzado, trabajo manual) a cambio de la protección del propietario proporcionada a los siervos.

Así, el impuesto de timbre, en su forma de tributación, se desarrolló de manera diferente en distintos países y todavía queda mucha investigación por hacer.

Para el Sacro Imperio Romano Germánico en 1789, se requieren investigaciones sobre sellos e impuestos para un total de 314 territorios imperiales y 1475 caballerías imperiales, incluyendo grandes y pequeños estados, 7 áreas electorales, alrededor de 60 príncipes imperiales, aproximadamente 100 príncipes imperiales y 50 ciudades imperiales.

Hasta la fecha, he encontrado evidencia de que aproximadamente 156 países y otras entidades gubernamentales han emitido papel timbrado.

Quien no crea en el triunfo del impuesto de transacción indirecto (impuesto de timbre) que se ha extendido por todo el mundo y se introdujo en todas partes – mucho antes de los sellos postales – y que todavía se aplica en muchos países hoy en día, no ha aprendido nada sobre los ingresos fiscales generados por los papeles timbrados, sellos o estampillas postales.

Impuestos indirectos adicionales provistos con sellos

Seguramente existen una gran cantidad de impuestos sobre el tráfico en todos los países del mundo, pero intentar enumerarlos todos aquí superaría el alcance de los impuestos indirectos listados para el Sacro Imperio Romano Germánico.

Impuesto de consumo/impuesto de acisa con papel timbrado

El impuesto de consumo o acisa era un impuesto indirecto, generalmente un impuesto sobre el consumo o una tarifa interna. Los impuestos de consumo se aplicaban a alimentos básicos (por ejemplo, centeno, trigo, lúpulo u otros granos o harinas), alimentos (azúcar, sal, grasa y carne), bebidas y tabacos (tabaco, café, té, cerveza y champán), ganado u otros bienes de consumo. La recaudación de impuestos de consumo está documentada desde el siglo XI en España (1001) y Venecia, y desde el siglo XIII en el Imperio Germánico (Colonia 1206). En el siglo XVII, el impuesto originalmente urbano se volvió significativo también en áreas rurales. Los recaudadores de impuestos de consumo eran funcionarios (sub)impositivos (porteros), que recolectaban el impuesto directamente en la puerta de la ciudad. En muchas constituciones de ciudades antiguas, el maestro de impuestos de consumo era oficialmente responsable de la recaudación y supervisión. Estos podían ser personas que habían arrendado el derecho de recaudar impuestos de la ciudad; su elección tradicionalmente se realizaba el día de San Pedro (22 de febrero) con la “vela encendida”. Este tipo de recaudación presentaba un gran riesgo de abuso y era, por lo tanto, especialmente odiado por el pueblo. Incluso los expertos contemporáneos lo criticaban repetidamente. Bajo Federico Guillermo I de Prusia, el impuesto de consumo se convirtió en una tarifa protectora al aplicarse a los bienes extranjeros, especialmente bebidas, productos coloniales y manufacturados, y se recaudaba en la puerta. En este sentido, se construyó el muro de impuestos de consumo. En el feudalismo, cuando los estamentos privilegiados podían defenderse con éxito de la imposición de cargas directas (privilegios fiscales), los impuestos de consumo y peajes desempeñaron un papel importante en la evasión de la resistencia. Esto se expresó especialmente en el llamado conflicto sobre el impuesto de consumo en los siglos XVII y XVIII. Después de que se abolieron cada vez más privilegios fiscales para impuestos directos en la segunda mitad del siglo XIX, la evaluación de los impuestos de consumo cambió. El lugar o edificio donde se recaudaban estos impuestos también se denominaba acisa (por ejemplo, la Antigua Oficina de Impuestos de Consumo en Hamburgo-Horn).

1790. Nota de impuesto sobre frutas sellada en verde-azul del Palatinado Electoral a 6 Kreuzer.

1716 a 1726. Facturas de impuesto de consumo del Ducado de Wurtemberg, la suma se ingresaba a mano; si la factura no era suficiente, aunque el sello en relieve incoloro muestra la «X» dos o tres veces, es decir, 20 o 30 Kreuzer para la factura de impuestos; la «K» arriba representa Kreuzer (crucero).

1735. Hoja con ocho facturas de impuesto de consumo de Silesia a XXX = 30 Silbergroschen cada una. Inscripción: ACCIS 30 Silbergroschen.

1811. Hoja de aduanas e impuestos de consumo timbrada de Baden a 1 Gulden cada una. ¿Qué es una hoja de sellos postales en comparación con eso?

1832. Documento de impuesto de consumo a 2 Kreuzer emitido por la oficina superior de impuestos de consumo en Tübingen, Reino de Wurtemberg, fijado con adhesivo de salvado en un albarán como prueba de pago. ¿Qué es un sello postal adherido en comparación con eso?

1835. Frente de hoja de estampillas: una hoja de estampillas de facturas de impuesto de consumo de Wurtemberg a 1 Gulden cada una. Estos certificados fueron invalidados por un anillo de cancelación.

El impuesto de consumo minero llamado «kux»

El término «Kuxe» se refiere a las acciones de las asociaciones mineras en alemán. Una asociación, normalmente, se entiende como una organización que representa los intereses de los trabajadores. Sin embargo, en la industria minera y en el derecho minero, el término «asociación» ha representado durante siglos la forma más antigua de organización utilizada para extraer oro y plata, minerales o carbón en conjunto. Los mineros que trabajaban individualmente o en pequeños grupos (oficios) se desarrollaron en asociaciones para operar una mina en conjunto. Las fusiones servían tanto para dividir el trabajo como para proporcionar fuerza financiera. «La minería no es cosa de un solo hombre» es un viejo dicho de minero, y Johann Mathesius formuló en 1562: “Si quieres construir una mina, necesitas dinero o manos ocupadas”. Conocemos las asociaciones ya a partir de un primer registro de costumbres mineras en la ley minera tridentina del año 1208. Como formas comunitarias específicas de la minería, aparecen en numerosos registros posteriores del derecho minero, derecho minero en las montañas Harz y en el sistema minero soberano adoptado entre los siglos XV y XVIII. La asociación minera era algo entre una sociedad y una corporación. Los accionistas se llamaban «trades». Sus acciones, las acciones mineras (Kuxe), no tenían un valor monetario fijo, sino que representaban una parte del capital de la asociación. Para una empresa, se emitió un mínimo de 100, pero no más de 10,000 acciones. Lo que los artículos son para otras formas de empresa se llamaba estatuas para las compañías mineras. En lugar de beneficios, se hablaba de rendimiento distribuido en proporción a las acciones mineras. Según las leyes mineras, un solicitante estaba obligado a trabajar la tierra reclamada. Las personas individuales a menudo no podían soportar los costos por sí solas. Por esa razón, las minas se dividían en proporciones ideales y se vendían acciones mineras a personas privadas. La división era posible de muchas maneras. La división se basaba en las unidades romanas de peso y moneda. El total se dividía en doceavos, de modo que cada accionista poseía una cierta proporción de doceavos (1/12, 2/12, 3/12, etc.) de la mina según los certificados de acciones. Para lograr una subdivisión aún más detallada, se hacía una subdivisión, de modo que se pudiera poseer sub-acciones de doceavos. Esto permitía dividir las minas en proporciones ideales correspondientes. La asignación podía ser de 16, 32, 64 acciones. El número máximo de acciones inicialmente era 128. El valor de una acción minera dependía del estado de la mina. Las acciones en minas buenas y rentables valían más de 100 Tálers, mientras que las acciones en minas más pequeñas a menudo no tenían valor. Originalmente, los Kuxe eran derechos de tierra sobre una mina. Los Kuxe legalmente pertenecen a los bienes muebles. El término apareció por primera vez en veredictos del tribunal de Freiberg en 1477. Los Kuxe no podían subdividirse más según la Ley Minera Prusiana. La Ley Minera del Reino de Sajonia de 1869 permitía la subdivisión de acciones mineras en 100 acciones iguales únicamente. A diferencia de los accionistas, los trades, es decir, los propietarios de las acciones mineras, estaban obligados a la «rate», es decir, tenían una obligación de financiamiento si la asociación necesitaba capital. La obligación de «rate» de los trades era controlada consistentemente por los funcionarios mineros y podía resultar en la pérdida de las acciones en caso de incumplimiento de los trades. Si el propietario del Kuxe no podía pagar las deudas después de la fecha límite, las acciones se ponían a disposición para las deudas mineras. Ocurría que las acciones mineras eran declaradas como ya no existentes y la propiedad se cancelaba. Esto se llamaba la pérdida de las acciones mineras. Si un trade quería escapar de la obligación de «rate», podía renunciar voluntariamente al Kuxe. Cada trade era libre de dejar el Kuxe a otras personas para su venta. En última instancia, la mayoría de los trades devolvían sus Kuxe cuando se aumentaba la obligación de «rate». El funcionario minero registraba las acciones mineras en el catálogo de propiedades mineras. Más tarde, se procedió a hacer las acciones mineras libremente negociables como acciones transferibles. Los intermediarios juramentados (llamados “Kuxkraenzler” en alemán) eran responsables de negociar las acciones mineras. En el siglo XVI, las acciones mineras eran objetos de especulación generalizada. Antes de la Segunda Guerra Mundial existía una bolsa de acciones mineras en Essen. Desde la conversión forzada de todas las asociaciones mineras legales en 1985, los Kuxe o acciones mineras ya no existen en Alemania.

Certificado de mensajero / tarifa de mensajero

La tarifa de mensajero es un pago o una propina por un encargo realizado por un mensajero. La tarifa de mensajero no tiene nada que ver con el correo, ya que había muchos mensajeros puramente privados, como mensajeros de la corte, mensajeros urbanos, mensajeros de carniceros, mensajeros de puertos, mensajeros de embajadas, mensajeros de mercados, mensajeros de bolsa, mensajeros estatales, etc. También había un servicio de mensajería como corvée.

Peaje de puente

El peaje de puente, tasa de puente, alquiler de puente, penique de puente, dinar de puente o impuesto de puente es un impuesto urbano que se cobra por el uso de un puente por parte de personas, carros y animales que lo cruzan.

1838, 3 Kreuzer en moneda del Rin, peaje de puente de Kronach

 

Tasa de carretera / impuesto de pavimentación

La tasa de carretera era una especie de peaje que debían pagar los carros por el uso de ciertos caminos en forma de pago a la entrega. Los guardias, que controlaban la sección de carretera respectiva, se encontraban en una posada de carretera y dirigían el tráfico a través de los correspondientes peajes. Esta tasa de carretera es comparable a los peajes actuales. En general, la tasa de carretera iba al tesoro estatal y se utilizaba para construir nuevas carreteras y mantener las existentes. Con el tiempo, y con el desarrollo de las carreteras, esta tasa no cubría los costos y el tráfico se detenía innecesariamente, por lo que la tasa de carretera fue abolida.

1804, Medio certificado de tasa de carretera de Enzweihingen del Ducado de Wurtemberg. ¿Cuál es la diferencia con las hojas de sellos postales, que también se cortaron al principio?

1843, Tasa de carretera del Reino de Hannover para cuatro animales de tiro a 1 buen Groschen cada uno = 4 animales contados 4 buenos Groschen

Tasa de carretera del Reino de Prusia a 2 Silbergroschen

1887, Tasa de carretera de 13 Pfennig del Reino de Sajonia

1861, Tasa de carretera de 8 Heller del Electorado de Hesse-Kassel

Tasa de carretera de 6 Kreuzer del Cabildo Imperial de Craichgau fechado en 17…

1810, Reino de Westfalia, Administración General Francesa de Puentes y Caminos; tasa de carretera de 3 centavos

Contribución para presas

Antigua tasa para la construcción y mantenimiento de presas (margas) en áreas costeras y a lo largo de riberas de ríos. Antes de la regulación de los ríos, las inundaciones a menudo destruían regiones enteras, por lo que el refuerzo de las márgenes y, por ende, la contribución para presas desempeñaban un papel económico importante.

Protección de pago

Un pago en efectivo para que los viajeros fueran acompañados y protegidos al cruzar un distrito (por hombres armados). Originado en la época de la ley de la selva, el pago de protección era frecuentemente criticado por los comerciantes y prevaleció en Alemania hasta finales del siglo XVIII, momento en el que se confisca como un peaje separado sin el propósito original (provisión de policías).

Certificado de pago de protección de Sajonia

Impuesto sobre los perros

El impuesto sobre los perros es un impuesto municipal para la tenencia de perros. Al igual que cualquier impuesto, es una obligación pública, cuyo retorno no es un servicio específico (excepto la limpieza de las calles de heces de perro). Según el principio universal, se utilizaba para financiar todas las tareas locales. El impuesto sobre los perros es uno de los impuestos indirectos. En 1796 se introdujo el impuesto estatal sobre los perros y se abolió en 1987 en el Reino Unido. A menudo se le considera el primer impuesto sobre los perros del mundo.

Wharfage

El *wharfage* es el impuesto que deben pagar los barcos al atracar en un puerto. El nombre proviene del muelle (*wharf* en inglés), donde se realiza el cobro y se carga nuevamente el barco. Antiguamente, el *wharfage* debía pagarse inmediatamente en efectivo por el capitán o un miembro de la tripulación. Hoy en día, la tarifa se cobra de manera diferente, por ejemplo, junto con la tarifa de amarre, que es recaudada por la compañía naviera. El *wharfage* debe ser pagado no solo por los barcos de carga, sino también por embarcaciones de otros tipos. Los barcos de pasajeros también están obligados a pagar el *wharfage* cuando anclan.

1841: Wharfage paid 4 Pfennig por carga, totalizando 4 Thálers; Emden

Impuesto sobre visitantes

El impuesto sobre visitantes (también conocido como impuesto turístico, impuesto local, impuesto de alojamiento o impuesto municipal) es generalmente un impuesto local que se aplica por persona y por noche. Este tipo de impuesto tiene una larga historia, ya que se estableció por primera vez en 1507 en Baden-Baden, donde la legislación sobre baños ya imponía impuestos desde 1306 (aguas termales).

1943. Impuesto sobre visitantes del Hospice Charlottenruhe en Herrenalb

Impuesto de calendario

Este impuesto de timbre (incluyendo impuestos de timbre) se refiere a una serie de obligaciones históricas, es decir, tanto impuestos como tarifas, que se recaudaban originalmente estampando los papeles (tarjetas y calendarios) u objetos correspondientes con un sello. En esencia, el impuesto de timbre corresponde a los impuestos de transferencia. El impuesto de calendario se recaudaba en casi todos los estados alemanes.

Licencia

La tarifa de licencia es un impuesto sobre los bienes que se exportan del país. Fue introducido por primera vez durante las revueltas en Zealand en torno a 1572 para obtener permiso para exportar bienes a países hostiles. Por lo tanto, es una especie de peaje.